Een-tweetje voetbal-literatuur

Hij hield vorige week woensdag in het sportcentrum een alternatieve voorbeschouwing op de wedstrijd Feyenoord % Lazio Roma.

Schouten probeert in zijn verhaal naar aanleiding van het thema ‘klassieken’ van Studium Generale, een één-tweetje te maken tussen een Griekse tragedie en het hedendaagse voetbal. ,,Een speler die zich ter aarde stort met zijn handen naar de hemel geheven na het raken van de doelpaal is pure tragedie. En opstootjes die ontstaan op het veld doen vaak niet onder voor de taferelen die afgebeeld staan op Griekse vazen”, illustreert de columnist voor het handjevol toeschouwers.

Volgens hem is voetbal ‘de populairste sport van de kosmos’ geworden omdat de helden hoofdrolspelers zijn in een menselijk schouwspel met af en toe een vleugje magie. ,,Een scheidsrechter die thuis een held op sokken is, mag op het veld opeens de lakens uitdelen. Een bemoeizieke instantie als de FIFA % ik blijf het een naam voor een schoothondje vinden % probeert te bepalen hoe en hoe lang oerwoudgeluiden moeten klinken voordat deze als racistisch aangemerkt kunnen worden. Een trainer die de gouden benen mist en daarom gedoemd is als een schim te moeten dwalen langs de zijlijnen van de velden. Het is allemaal een reflectie van het leven zelf. Wat het voetbal het magische, het goddelijke, geeft is dat ene bovennatuurlijke moment dat met gewone ballistiek niet te verklaren is.”

,,Hoewel Feyenoord niet vernoemd is naar een god uit de Griekse mythologie, zoals bijvoorbeeld Ajax en Heracles, zullen er vanavond ook zeker kunsten tentoongespreid worden die niet onder doen voor de Griekse tragedie”, is de boodschap die Schouten meegeeft aan zijn gehoor.

De aftrap is genomen maar de wedstrijd ontwikkelt zich helaas niet tot een Trojaanse oorlog. Hierbij konden de Grieken en de Trojanen in 1284 voor Christus lange tijd elkaars Achilleshiel niet vinden. Na een tienjarig beleg lukte het de Grieken uiteindelijk door middel van een houten paard gevuld met manschappen de Trojanen te bedriegen. Feyenoord – dat toch al meer bekend staat om zijn werkvoetbal dan zijn tactisch vernuft % blijkt helaas niet in staat een dergelijke list te verzinnen.

Het schouwspel op het grote scherm geniet weinig belangstelling van de bezoekers van het sportcentrum. Slechts een paar volleyballers hebben na de training wel zin om even uit te puffen voor de buis. Joost Paques van Punch Heren 3 heeft de voorbeschouwing van Schouten gemist en ziet dan ook weinig overeenkomsten met de klassieke tragedie. ,,Tragisch? Nee, ik vind ze wel aardig voetballen eigenlijk.”

De geplande epiloog van Schouten na de bloedeloze 0-0 eindstand gaat niet door vanwege het kleine aantal toeschouwers. Misschien gaan literatuur en sport inderdaad wel niet zo goed samen.

,,Literatuur en sport gaan niet goed samen… en literatuur en voetbal al helemaal niet” Schrijver, dichter en Trouw-columnist Rob Schouten meent niet wat hij zegt. Hij hield vorige week woensdag in het sportcentrum een alternatieve voorbeschouwing op de wedstrijd Feyenoord % Lazio Roma.

Schouten probeert in zijn verhaal naar aanleiding van het thema ‘klassieken’ van Studium Generale, een één-tweetje te maken tussen een Griekse tragedie en het hedendaagse voetbal. ,,Een speler die zich ter aarde stort met zijn handen naar de hemel geheven na het raken van de doelpaal is pure tragedie. En opstootjes die ontstaan op het veld doen vaak niet onder voor de taferelen die afgebeeld staan op Griekse vazen”, illustreert de columnist voor het handjevol toeschouwers.

Volgens hem is voetbal ‘de populairste sport van de kosmos’ geworden omdat de helden hoofdrolspelers zijn in een menselijk schouwspel met af en toe een vleugje magie. ,,Een scheidsrechter die thuis een held op sokken is, mag op het veld opeens de lakens uitdelen. Een bemoeizieke instantie als de FIFA % ik blijf het een naam voor een schoothondje vinden % probeert te bepalen hoe en hoe lang oerwoudgeluiden moeten klinken voordat deze als racistisch aangemerkt kunnen worden. Een trainer die de gouden benen mist en daarom gedoemd is als een schim te moeten dwalen langs de zijlijnen van de velden. Het is allemaal een reflectie van het leven zelf. Wat het voetbal het magische, het goddelijke, geeft is dat ene bovennatuurlijke moment dat met gewone ballistiek niet te verklaren is.”

,,Hoewel Feyenoord niet vernoemd is naar een god uit de Griekse mythologie, zoals bijvoorbeeld Ajax en Heracles, zullen er vanavond ook zeker kunsten tentoongespreid worden die niet onder doen voor de Griekse tragedie”, is de boodschap die Schouten meegeeft aan zijn gehoor.

De aftrap is genomen maar de wedstrijd ontwikkelt zich helaas niet tot een Trojaanse oorlog. Hierbij konden de Grieken en de Trojanen in 1284 voor Christus lange tijd elkaars Achilleshiel niet vinden. Na een tienjarig beleg lukte het de Grieken uiteindelijk door middel van een houten paard gevuld met manschappen de Trojanen te bedriegen. Feyenoord – dat toch al meer bekend staat om zijn werkvoetbal dan zijn tactisch vernuft % blijkt helaas niet in staat een dergelijke list te verzinnen.

Het schouwspel op het grote scherm geniet weinig belangstelling van de bezoekers van het sportcentrum. Slechts een paar volleyballers hebben na de training wel zin om even uit te puffen voor de buis. Joost Paques van Punch Heren 3 heeft de voorbeschouwing van Schouten gemist en ziet dan ook weinig overeenkomsten met de klassieke tragedie. ,,Tragisch? Nee, ik vind ze wel aardig voetballen eigenlijk.”

De geplande epiloog van Schouten na de bloedeloze 0-0 eindstand gaat niet door vanwege het kleine aantal toeschouwers. Misschien gaan literatuur en sport inderdaad wel niet zo goed samen.