LPF-Kamerlid Margot Kraneveldt wil weten in hoeverre minister Maria van der Hoeven van Onderwijs, Cultuur en Wetenschappen intelligent design in het onderwijs wil invoeren. Aanleiding is een gesprek dat Van der Hoeven had met de Delftse nanotechnoloog Cees Dekker.
Na het informele gesprek, dat overigens al enkele maanden geleden plaatsvond, liet Van der Hoeven zich in haar weblog lovend uit over intelligent design . de opvatting dat een hogere macht de natuur stuurt. Misschien kunnen er zelfs nieuwe ‘verbindingen’ worden gesmeed tussen verschillende geloofsrichtingen, met intelligent design als bindmiddel, oppert de onderwijsminister in haar internetdagboek.
Van der Hoeven kwam op dat idee door de ontmoeting met Dekker, in woorden van de CDA-minister ‘iemand die wetenschap en persoonlijk geloof heel goed weet te combineren’. Van der Hoeven: “Ik zelf geloof evenmin in ‘toeval’. Als we erin slagen om wetenschappers van verschillende geloofsrichtingen met elkaar te verbinden, kan intelligent design uiteindelijk misschien zelfs wel worden toegepast op scholen en in lessen. Er zal door een paar van mijn ambtenaren nog met Dekker worden doorgepraat over hoe we dit debat vorm kunnen gaan geven.”
Dat strookt niet met de scheiding tussen kerk en staat, vindt Kamerlid Kraneveldt (LPF). “Het is prima als de minister positief is over deze theorie. En het is ook geen punt als de minister daarover praat met Cees Dekker”, zegt de politica desgevraagd. “Maar vervolgens geeft de minister aan: hier wil ik wat mee, ik zet er een paar ambtenaren op om het nader te bekijken. Gaat dat niet te ver?” Het Kamerlid heeft de minister om opheldering gevraagd.
Dekker zelf laat per e-mail weten ‘niet blij’ te zijn met de ophef, die wat hem betreft ‘heel veel meer aandacht krijgt dan hij verdient’. Contact met de ambtenaren van Van der Hoeven heeft Dekker nog niet gehad. “Ik heb een keer met de minister gesproken over de relatie geloof-wetenschap. Die relatie krijgt weinig aandacht, terwijl in breder verband godsdienst een belangrijk element is in de maatschappij – zie bijvoorbeeld alle recente discussies rond de islam in Nederland. Ik zou het goed vinden als de relatie geloof-wetenschap meer aandacht zou krijgen. De media-aandacht voor het weblog van de minister richt zich op haar vermeende interesse om intelligent design in schoolprogramma’s te verwerken, hetgeen volstrekt niet aan de orde is!”
Intelligent design geldt bij tegenstanders als de milde, moderne variant van het creationisme, de opvatting dat de wereld is geschapen door God. Aanhangers van de theorie beklemtonen echter dat intelligent design niet teruggrijpt op de bijbel. In Amerika is de theorie al jaren een hardnekkige splijtzwam, maar ook in Nederland woedt de discussie over intelligent design steeds heftiger. Zo waren de uitspraken van Van der Hoeven voor het biologenblad Bionieuws aanleiding voor een paginabreed voorpagina-artikel. Daarin laat Van der Hoeven via haar woordvoerder overigens benadrukken dat aanpassing van het onderwijscurriculum op dit moment nog niet aan de orde is.
www2.minocw.nl/bewindslieden/weekboek_m.jsp
Na het informele gesprek, dat overigens al enkele maanden geleden plaatsvond, liet Van der Hoeven zich in haar weblog lovend uit over intelligent design . de opvatting dat een hogere macht de natuur stuurt. Misschien kunnen er zelfs nieuwe ‘verbindingen’ worden gesmeed tussen verschillende geloofsrichtingen, met intelligent design als bindmiddel, oppert de onderwijsminister in haar internetdagboek.
Van der Hoeven kwam op dat idee door de ontmoeting met Dekker, in woorden van de CDA-minister ‘iemand die wetenschap en persoonlijk geloof heel goed weet te combineren’. Van der Hoeven: “Ik zelf geloof evenmin in ‘toeval’. Als we erin slagen om wetenschappers van verschillende geloofsrichtingen met elkaar te verbinden, kan intelligent design uiteindelijk misschien zelfs wel worden toegepast op scholen en in lessen. Er zal door een paar van mijn ambtenaren nog met Dekker worden doorgepraat over hoe we dit debat vorm kunnen gaan geven.”
Dat strookt niet met de scheiding tussen kerk en staat, vindt Kamerlid Kraneveldt (LPF). “Het is prima als de minister positief is over deze theorie. En het is ook geen punt als de minister daarover praat met Cees Dekker”, zegt de politica desgevraagd. “Maar vervolgens geeft de minister aan: hier wil ik wat mee, ik zet er een paar ambtenaren op om het nader te bekijken. Gaat dat niet te ver?” Het Kamerlid heeft de minister om opheldering gevraagd.
Dekker zelf laat per e-mail weten ‘niet blij’ te zijn met de ophef, die wat hem betreft ‘heel veel meer aandacht krijgt dan hij verdient’. Contact met de ambtenaren van Van der Hoeven heeft Dekker nog niet gehad. “Ik heb een keer met de minister gesproken over de relatie geloof-wetenschap. Die relatie krijgt weinig aandacht, terwijl in breder verband godsdienst een belangrijk element is in de maatschappij – zie bijvoorbeeld alle recente discussies rond de islam in Nederland. Ik zou het goed vinden als de relatie geloof-wetenschap meer aandacht zou krijgen. De media-aandacht voor het weblog van de minister richt zich op haar vermeende interesse om intelligent design in schoolprogramma’s te verwerken, hetgeen volstrekt niet aan de orde is!”
Intelligent design geldt bij tegenstanders als de milde, moderne variant van het creationisme, de opvatting dat de wereld is geschapen door God. Aanhangers van de theorie beklemtonen echter dat intelligent design niet teruggrijpt op de bijbel. In Amerika is de theorie al jaren een hardnekkige splijtzwam, maar ook in Nederland woedt de discussie over intelligent design steeds heftiger. Zo waren de uitspraken van Van der Hoeven voor het biologenblad Bionieuws aanleiding voor een paginabreed voorpagina-artikel. Daarin laat Van der Hoeven via haar woordvoerder overigens benadrukken dat aanpassing van het onderwijscurriculum op dit moment nog niet aan de orde is.
www2.minocw.nl/bewindslieden/weekboek_m.jsp
Comments are closed.